万行大和尚开示:究竟的法门才能让你证悟

时间:2019-08-13 来源:www.xjjfb.com

东华寺的观世音,┃万航大和尚

杨正堂的演讲

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大师通常有四个级别:一个是着名的老师,着名的,他的眼睛是黑暗的。因为他建了很多寺院,有很多政治头衔,或者出版了很多书,他成了名师,但他并不是一个头脑清醒的大师。如果你崇拜这样一位有名的老师,跟着他去练习,想想生死,就很难了。

另一个也是一位着名的老师(非明),他只画龙,不能指出他的眼睛。就像小学教师和中学教师一样,他们教了很多学生,但是一旦学生被大学录取,他就无法教学。他只能做一些基本的,受欢迎的教育工作,但他也很有名。

还有一位大师,他只关注龙。它相当于一位大学教授,只教授研究生和博士生。因此,这样的明代老师几乎没有学徒,他的影响力很小。他没有名声,也不是一位着名的老师。因为在大规模抢劫之前不想传播所有众生的广度,所以没有良好的关系。因此,在这个世界上,众生没有业力,只有那些有特殊原因的人才。

我的主人的空僧和拉蒙大师都是这样的主人。他们只有少数人,传承继承权,门徒去找普通人。

还有一位大师画龙和画龙点睛。他没有选择学生,他教小学生,中学生,大学生,研究生和博士生。我们不仅可以教,而且还有良好的教育,知道用什么样的方法教什么样的学生。因为他充满智慧,没有区别,只要他遇到一个好人,无论是好是坏,他都是。

路线。所谓的工匠没有任何材料,他可以把每个学生带到他能达到的高度,每个人都可以从他身上受益。由于教授的学生众多,影响力很大,他的名气自然很大。

他不仅是一位大师,也是一位着名的老师。这样的大师是真正权威的,是真正的专家。

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为了培养人才,东华寺必须给他们做点什么并抛弃他们。只有扔掉它们才会长大。

冥想课开了。由于道场,我们可以为公众服务并回归社会。第一届冥想课不仅受益于公众,也使东华寺大师受益。他们的教导只是运用,动员的热情也随之动摇。

近年来,社会上各种各样的精神阶层如雨后春笋般涌现,每一位教导精神实践的大师都有自己的一套方法。

法门就像一个梯子。假设你到达100楼代表完美的功绩。其中一些梯子可以送你到三楼。有些人可以送你到10楼,有些可以送你到60楼60楼。地板上有8层楼,但很少有主人可以送你到100楼。

释迦牟尼佛的阶梯可以送你到100楼,让你到达生命之源,看到你的真面目。因此,释迦牟尼佛在《金刚经》上说“所有的圣人都是不同的,没有区别”。

这意味着所有主人的法律都可以得到修复,他们可以平息人们的心灵,平息社会。然而,与能够将你带回道并重返生命之源的法律相比,他们的法律仍然不同。如果将它与你所做的比较,他们的法律是正确的;如果你把它与无所作为比较,他们的法则是不够的。

如果练习真的是书中的几个单词和一些文章,只要它足以阅读和研究,那么释迦牟尼佛,耶稣基督和穆罕默德就不会去隐蔽。

他们都在印度的喜马拉雅山进行了静修,每个教派的主人曾经被隐藏在印度的喜马拉雅山脉中。印度的喜马拉雅山似乎什么也没有产生,他们产生了启蒙大师。那个地方的土地和土地最适合灵修者去撤退和练习。

如果一个人超越环境,你可以在练习的时候感到安心。如果你不超越环境,实践环境对你来说非常重要。

例如,如果您要去东华寺体验,我们将为您创造一个冥想环境,培养您的基本技能。拥有基本技能后,你会回到工作和生活中,对环境的要求也不会那么严格。

因此,在生活的某个阶段,必须有一扇关闭的门。而且我一直认为每个人每年必须至少休息一个月。没有这个月的退却,长期工作,你的身心就会混乱,变得支离破碎。

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作为一名从业者,每天必须至少休息一到两个小时。在这两个小时里,你必须保持身心赤裸,也就是说,与你的心无关。每天,你的身体和心灵必须归零两次,否则你很快就会生气。

你看,我修这么多年了。当我30年的僧侣时,我会每隔几天就让我的身心得到清理。晚上睡觉前,我会坐十到二十分钟。如果我不忙,我会坐一个小时,在睡觉前让我的身心清醒。我会在凌晨3点到4点起床和冥想,然后再次清醒。早餐后,您将散步十或二十分钟,然后坐半小时或一小时,然后再清除它。中午,我从来没有休息过午,打坐一个小时,然后再次清理它。如果你有下午的时间,你会再次打坐。晚上,你将不得不再次打坐。每天清理几次可以使我的身心不会分散。

我已经练习了几十年,我必须每天清理几次。你不需要清除它吗?每次你清理时间,你都不需要太多。可能需要二十或三十分钟。这一次被我们挤出来养成习惯。例如,在乘车时,清除是非常好的。当我早上起床时,我没有开始考虑它,很容易清除它。

你必须将实践融入你的生活,你可以与道融为一体,成为道。一旦你成为一名道士,无论谁与你接触,你都可以影响他,影响他,并把他变成道。你做的任何事情,你说的任何话语,任何表达方式,以及你此时使用的表达都是表现形式。

因此,在过去,祖先的每一个行为和举止都是为了教育所有众生。你看他是无意的。事实上,他正在通过意识做事。

刚才,香港老师说得很好。他说禅修大师的每一种方法都可以说是我自己的。但是我们房间的学生不能拥有自己的学生,我的责任是切断我们的责任。你犯了一个错误,他想打你一个香气扑鼻的董事会;你是对的,他也想给你一块香气扑鼻的板;你不对,他还是想打你一块香。

你为什么打你?只是为了让你没有区别。你是对的,他打你,看看你是否不相信或不满意;你错了,他打你,看你是否有任何想法,承认错误;当他打你的时候你不对,就是看你是否有疑虑。

简而言之,他所做的任何行为都在训练你。例如,我邀请大家喝茶。你说,“我不口渴,我不喝酒。”只有当你生活在你的脑海中时,你才会有这样的想法。

我的目的是清除你心中的想法并让你与我保持同步。我说喝茶,你喝茶,不要再想到了;我说放下杯子,放下杯子;我说要开始跑,你就开始跑;我说要停下来,你停下来。

师父正以各种方式和各种方式训练你,使你的思想空虚。你正在与他同步,与时钟同步,它正在与法律和道路同步。

事实上,有时我会牺牲你并摧毁主人的形象来与你战斗并嫁给你。只要我能使你受益,我就可以牺牲任何东西。菩萨总是只有一个观点:我们真的可以受益于所有众生的利益,我们真的有优点和事迹。因为我们的心在众生中,我们所做的一切都不会考虑我们自己的个人荣耀。

15岁相信佛,18岁的和尚,29岁见证了生命之源,30岁重建东华寺,7年撤退,18年的寺庙建设,13本书,超过10,000个讲座,数以千万计的文字和着作,18年来为社会捐赠数千万元.

解决人类启蒙根源的方法 - 《东华禅》

在普渡大使的使命中,万航大河将《东华禅》实践无私奉献,热切期待世界通过研究《东华禅》整合四种生活关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我的国家关系,我与自然的关系,从而幸福的生活。